Непал, Столица Непала - Катманду, информация о Непале, Тибете, Гималаях - Духовная культура
 

Духовная культура

Религиозные традиции.

Духовная жизнь населения Непала теснейшим образом связана с религией. Каждый непалец придерживается традиций и обрядов, свойственных своему вероисповеданию. Рождение, первое кормление рисом полугодовалого ребенка, совершеннолетие, вступление в брак и кончина – все эти вехи человеческой жизни сопровождаются строгими и обязательными религиозными обрядами. Непал, Катманду, индуизм, буддизм

Обряды, как и литература, архитектура, скульптура, танцы, музыка, неразрывно связаны с храмами. Вся жизнь непальцев проходит у храмов. Рядом с храмами кипит бойкая торговля, да и в храмах люди не только «беседуют с богом», но и общаются друг с другом.

На территории Непала мирно уживаются, впитывая черты друг друга, две основные культуры: буддийская (север страны) и индуистская (юг). В средней части страны обе эти культуры так плотно сплетены, что вполне можно говорить не просто об их сочетании, но о симбиозе. Индуизм воспринял некоторые черты буддизма, и наоборот. В индуистских храмах есть статуи Будды, в буддийских – индуистские символы. Да что там говорить: для индуистов Будда не чужое божество, а девятое воплощение их бога Вишну.

Порой буддийские и индуистские религиозные сооружения стоят рядом. Так в храмовом комплексе Сваямбуднатх буддийская ступа соседствует с индуистским храмом. Индуисты уважительны к буддийским праздникам, буддисты – к индуистским. Один пример. Буддизм проповедует ненасилие, не приняты жертвоприношения, поэтому и непальцы-индуисты избегают приносить жертвы в дни буддийских праздников, а также в дни почитания Вишну. Непальцы веротерпимы, а сам Непал в отличие от соседней Индии избежал религиозной розни. Непал, Катманду, индуизм, буддизм

По преданию, именно на юге Непала (в селении Лумбини) в 543 г. до н.э., т.е. более 2500 лет назад родился Будда. Воплотился он в облике царевича Сиддхартхи Гаутамы из племени шакьев. Рождение произошло по непорочной «технологии»: если верить преданию, вышел Сиддхартха через бок царицы, рожать же царице пришлось в пути под раскидистым деревом сал. Царь создал наследнику искусственную обстановку, чтобы тот не знал о теневой стороне жизни – о нищете, болезнях, страданиях. Но однажды уже взрослым человеком в 29-летнем возрасте он случайно увидел муки больного человека, и людские страдания потрясли царевича. И тогда Сиддхартха покинул отцовский дворец с твердым решением научить людей как избавиться от страданий. Он много странствовал в поисках ответа на вопрос, как этого добиться. И вот однажды он сел под деревом пипал и решил, что не сдвинется с места, покуда не узнает истину о жизни. На четвертый день на Сиддхартху снизошло просветление. Сиддхартха стал Буддой, что означает «Просветленный». Просветление произошло, впрочем, уже не в Непале, а в Индии, в Бодхагае.

Согласно переписи 1991 г., индуизм исповедуют 86, 5% жителей Непала. Возможно, это покажется неожиданным, но доля приверженцев индуизма в Непале гораздо выше, чем в Индии. Буддизм – вторая по значению религия, его исповедует 7,8% населения, причем эта доля имеет тенденцию к снижению. Позднее мировым центром буддизма (ламаизма) стал Тибет, но тибетцы переняли его именно отсюда, так что Непалу принадлежит почетная роль транслятора этого учения из Индии на север. Постепенно повышается доля исповедующих ислам – 3,5%. В последнее время стало проникать в Непал христианство.

Всякое священное место буддисты называют чайтья. Но вот архитектурные решения чайтий могут быть разными. Особенно характерны ступы, которые в одиночку или группами стоят на улицах многих деревень и городов. Это колоколообразные сооружения разной величины – от гигантских до размера в человеческий рост. Не пытайтесь искать вход в ступу – таковой и не предусмотрен. Ступы олицетворяют легендарную и священную гору Меру, которая считается центром Вселенной.

Отчетливая черта буддийской ступы – четырехчленность. Четырехчленная структура ступы связна с космологическими представлениями буддизма, согласно которым Вселенная по горизонтали изображается в виде квадрата (земля), вписанного в круг (небо). Вселенную выражает знак мандалы, т.е. окружности, круга, диска (перекличка с дисками Солнца и Луны).

Среди буддийских храмов наиболее известны древнейшие во всем буддийском мире ступы Сваямбуднах и Буднатх, находящиеся соответственно к западу и к востоку от Катманду. Сваямбуднатх расположен на холме, тогда как Буднатх – на плоском участке. Непал, Катманду, индуизм, буддизм

Основание у ступ квадратное, на нем покоится полусферический купол, олицетворяющий небо. Над полусферой возвышается куб (символ земли). На каждой из четырех боковых сторон куба изображена пара всевидящих проницательно-строгих глаз Будды. Между ними – нечто похожее на вопросительный знак; так изображается цифра один – символ «добродетели – единственного пути в океан счастья». Над кубом – ступенчатый шпиль конической формы. Ступеней на шпиле 13, по числу буддийских небес и ступеней познания. На самом конце ступы – зонтообразное навершие, символизирующее Солнце и Луну.

В селениях же Северного Непала стоят гораздо более скромные сооружения – чхортэны, как и ступы, служащие хранилищем священных буддийских реликвий, а также останков святых. Это башня с заостренной крышей, рядом – бамбуковый шест с флагом. Стоящие на возвышенных местах, они предназначены для защиты от злых духов.

Свое присхождение ступы и чхортэны берут от индийских могильных курганов добуддийской эпохи, т.е. от от земляных холмов. Тогда внутри этих курганов хоронили людей в сидячем положении в позе йога. В Северном Непале почти в каждом селении есть ламаистская часовня - гомпа или монастырь.

У стен буддийских святилищ установлены длинные ряды вращающихся на вертикальной оси цилиндрических барабанов, внутри которых листы с молитвами (тексты молитв могут быть также выгравированы на их поверхности). Многократное провертывание этих барабанов молящимися заменяет чтение ими молитвы: сколько раз прокрутили барабан, столько раз вы «прочли» молитву. Крутить барабан можно только правой рукой, поскольку левая рука считается нечистой (поэтому вручают и принимают подарки в Непале только правой рукой). И торжественный обход вокруг храма (ступы) совершают так, чтобы он находился от вас по правую руку. Непал, Катманду, индуизм, буддизм

Еще больше, чем ступ, в Непале пагод (индуистских и буддийских). Особенно ими славятся города долины Катманду. Пагоды – многоярусные культовые сооруженя (ярусов может быть до семи и даже до девяти). Непальская архитектура пагод оказала большое влияние на строительное искусство Тибета и Китая. Есть мнение (хотя и спорное), что стиль пагод зародился именно в Непале. Знаменитый дворец Потала в Лхасе имеет немало деталей в непальском стиле. В VI в. там была постороена пагода Джоканг, в которую установили статуи Будды, доставленные из Непала. Новый взлет непальской (точнее, неварской) архитектуры в  XIII в. оказал влияние на искусство Китая. Крупнейший непальский архитектор и скульптор Арнико вместе с другими непальскими мастерами в середине XIII в. был приглашен в Китай. В Пекине по его проекту была построена Белая пагода храма Мяоинсы, в Тибете – Золотая пагода. Мастерство Арнико было настолько высоко оценено правителями Поднебесной, что архитектор остался в Китае навсегда.

Места религиозного поклонения индуистов – мандиры, или мандапы. Самый крупный храмовый комплекс – Пашупатинатх на восточной окраине Катманду, возвышающийся над рекой Багмати. Непал считают родиной бога Пашупати («владыки всех живых») – одной из ипостасей бога Шивы. Храм Пашупати почитается самым священным индуистским памятником в мире, это своего рода Мекка для индуистов.

И в обычные дни, и тем более в праздники (особенно в праздник Шива-ратри) к Пашупатинатху стекаются тысячи людей (многие из Индии). В толпе обращают внимание своим обликом садху – «святые люди», одетые в отрепья, со спутанными и свалявшимися длинными волосами. Садху отличаются полнейшей отрешенностью от всего суетного и ведут отшельнический образ жизни. В храме люди совершают пуджу – подношение Шиве в виде цветов, святой воды, пасты из сандалового дерева. Войти в храм разрешается только индуистам, неиндуистам вход строго запрещен.Непал, Катманду, индуизм, буддизм

Приходят к храму и поселяются в специальных помещениях на берегу реки Багмати старики и больные люди, почувствовавшие приближение смерти. Желание этих глубоко верующих людей – быть кремированными у ступеней храма, нависающих над рекой Багмати. Прах их поплывет вниз по мутным водам Багмати. Вообще индуистский Непал это страна без кладбищ.

Паломничество к святым местам как буддизма, так и индуизма – важный элемент духовной жизни непальцев.

 

 

 

info@kathmandu.ru
Copyright Kathmandu.ru © 2003-2013


Новости Непала Новости CyberMonka Буддийские и индуистские храмы Буддийские храмы и монастыри Сваямбуднатх Буднатх Лумбини Копан
Золотой храм Индуистские храмы и монастыри Пашупатинатх Манакамана Храм Богини Кумари Кастамандап Храм Ганеша Спящий Вишну
Храмы Кришны Национальные парки Читван Лангтанг Сагарматха Аннапурна Мустанг Духовная культура Популярные туристические места
Информация о Непале Географическое положение История страны Легенды Культ животных в Непале Сезоны года Праздники и фестивали Этнография Непальский разговорник Пермиты Народная медицина Тибетская медицина Аюрведическая медицина Массаж в Непале
Медитация, йога и астрология Медитация Vipassana Лечебные травяные сборы Места силы Туры Экстремальный туризм Трекинг Рафтинг
Альпинизм Байкинг Наши знакомые Недвижимость в Непале

 





  Rambler's Top100